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人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死之苦
佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113376593.html
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圣与俗的分辨
佛教有圣谛与俗谛,修行者也有圣界与俗界,在世俗社会里出家修行者依旧是凡人,享有社保体系的国家医疗保障是其基本人权,任谁也不能剥夺。修行者若分不清圣与俗的分际,是没有资格谈修行。
出家修行是无法完全社会,法师依旧是社会人,他可以坚持修行的意志,也要履行做为人的权利与义务,二者是各行其是不可互相干扰,不能以俗事来干扰修行,也不能以修行来妨害俗事。修行者仍是凡体,依然有病痛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484378614.html
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博通性相,摄禅归净
清朝的际醒大师,字彻悟,号讷堂,是莲宗第十一代祖师。
他俗姓马,是京东丰润县人,幼时博通经史,二十二岁因为生了一场病,有所体悟而发心出家。出家后到处听讲,通达性宗和相宗,尤其对于法华三观和十乘的道理,特别有心得。他参广通粹如纯禅师而开悟,并且得到印可。粹如禅师去万寿寺后,际醒大师继续在广通寺领众参禅,禅风大振。
后来因为过去世的业障深重,产生病痛。他因此想到‘五停心观’中...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05312179315.html
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就是病痛,或者是衰老了,眼花了,头发白了,这就是人生苦恼境界。所以古人说:“学佛乃大丈夫事,非帝王将相所能为。 ”因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢?从实相般若而来,是道体上所...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07310179749.html
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问题补充:我于10年前有幸结缘《佛说大乘无量寿清净平等觉经》以及南无阿弥陀佛法像,然当时病痛在床,又由于夫妻间矛盾多多,在一天心起恶念,深感老天对我太薄,迁怒于我佛,做了大逆不道撕毁法像的恶举,今日我心向佛,感悟自己罪孽深重,请求指点迷津,早日洗清罪孽,远离恶苦。
宽见法师答:首先肯定要忏悔。罪业的轻重要看你是用什么样的心去造的这个罪,还要看伤害的是什么对象(田),最后要看做出这样的事情...
宽见法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/11475181434.html
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的罪业太多、太重,所感得的病痛,这个病很难治。
现在社会上,常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自闭症,这都是业障病。这个比较麻烦,医药没有用处,调解也没有用处,这个病只有一个方法,忏悔,真正...
妙音老师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541781635.html
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知义法师答:
所谓病,可分为心病和身病两种,心病是内在的贪、嗔、痴等的业障病,身病是现今四大(地、水、火、风)失调的老、死病。治心病要用佛法;治身病可用世法(医术),若能二者兼施,则疾病易除。
学佛的功德,固然可以增福增慧,却病延年。但由于各人宿世的业力和现在修行的勤惰不同,就难免有点病痛,好比说,有一位贫民(喻病人),过去为了生活而负债(宿业),后来朋友给他介绍了一份工作(学佛),月薪...
知义法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20434283823.html
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家庭也会伤害自己的子女,这种焦虑对健康地抚育子女或体谅自己大多是没有帮助的。如果我们把子女看作是需要治愈的病痛,那么就会对自己及子女都造成损害。
虽然我们不能忽视童年时受到的不良影响,但是认识自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384385635.html
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道源长老最后的赠言与教诲
不论你今后遇到任何厄境或病痛,
都不要'心外求法'过于依赖别人替你加持,
那是无异'远水救不了近火''无有是处',
你应相信你眼前的佛...不可思、不可议的,不论你今后遇到任何厄境或病痛,都不要'心外求法'过于依赖别人替你加持,那是无异'远水救不了近火''无有是处',你应相信你眼前的佛,相信自己自性的潜力,要精进不懈怠的去诵经、持咒、拜忏...
道源法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381289769.html
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绝症,绝大多数有切肤之痛的人,都会产生宁愿是我生病,要死我来代替他死的念头。这个念头,我们把它扩大到法界众生,这岂不是最好的慈悲观?如果在病痛中,我们能因为生病的关系,抛开一切平时看不开,想不通,甩不掉的东西,真正回到生命本身,找到自己真正的生命,这病又生得何其值得?如果这病是我们过去世所造的业所引起,那么我们现在以此病痛来偿还宿业,欠债还钱,难道不是天经地义?我们又烦恼甚么?如果我们过去世的怨亲...
覃江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091862.html